只有34.24%的中国人和26.67%的日本人愿意“无条件留下遗产”，远低于美国人的58.17%和印度人的68.98%。
[中国人和日本人在遗产的念头和分配企图方面更倾向于自利，而美国人和印度人则显然更无私]
只管现在在中国开征遗产税并未成行，但日本大阪大学经济学家堀冈佑二最新的问卷观察数据显示，相比于美国和印度怙恃，愿意无条件将遗产留给子女的中国怙恃并没有想象中的那么多，相反，在多国别比力中，中国怙恃显得更为自私。
中国怙恃更自利
堀冈佑二的上述研究，泉源于其去年12月在《家庭经济学谈论》(ReviewofEconomicsoftheHousehold)揭晓的名为《美国人、印度人比中国人、日本人更无私吗?》的研究文章。
这份基于国际问卷观察的研究选取了中国、日本、美国和印度2012年的数据(中国农村样本因数据缺失而接纳2010年数据)，并凭据国际上有关遗产念头的三种主流假说加以剖析，这又被分为三个方面内容：遗产念头强度、遗产念头类型和遗产分配企图。
在列出观察数据效果之前，有须要先对上述三种主流假说做一简朴先容：
假说一以为，被继续人是自利的。它意味着，被继续人若是不是由于命有旦夕之危而无暇企图，将不会给子女留遗产。即便他们留给子女遗产，也是计谋性地看成筹码，令同样自利的子女对自己提供看护或赡养。
假说二以为，被继续人是无私的。它意味着，即便子女没有照顾、赡养或者延续血脉，被继续人也都市给子女留遗产。这种无私的遗产分配念头令被继续人愿意把更多的甚至所有遗产留给需要钱或者是赚钱能力弱的子女。
假说三则是，被继续人并不在乎自身或是子女的效用，而旨在延续家族血脉和家业，试图只管淘汰家族和家业消亡的可能性。被继续人愿意把家产留给延续家族血脉和家业的子女。
那么，谁更愿意把钱留给子女?美、印、中、日?
堀冈佑二的数据剖析显示，遗产念头强度方面，只有34.24%的中国人和26.67%的日本人愿意“无条件留下遗产”，远低于美国人的58.17%和印度人的68.98%;另一组比对中，“抱有明确或潜在遗产意愿”的中国人占总样本的59.23%，日本人占49.56%，也与美国人的73.18%和印度人的95.88%存在显着差距。
而另一端，有4.81%的中国人和2.48%的日本人明确“无论怎样不愿留下遗产”，而美国人和印度人中，划分只有1.82%和0.62%作出同样选择。而“不愿留遗产和对留遗产抱有消极态度的”，在中国人中有40.77%，在日本人中有50.44%，远远高于美国人的26.82%和印度人的4.12%。
而在所述的遗产念头类型方面，也泛起了相似的趋势。有55.10%的中国人和64.96%的日本人选择了“只愿意基于一定条件(照顾、赡养等)留下遗产”或“没有做特殊的起劲去留下遗产”。
“不会留下遗产由于更想自己用”这样的情形被归类为“自私”的选项，作出同样选择的美国人只有32.76%，印度人更是低至21.82%。而念头被归类于“无私”的，中国人只有37.40%，日本人只有33.98%，但美国人和印度人划分高达66.97%和75.80%。
这一“自利-无私”的判断在详细的分配企图中再次获得印证：70.28%的中国人和72.67%的日本人愿意将遗产均分给子女，而这个比例在美国人和印度人中划分高达92.55%和84.17%。而且中国人和日本人更多地愿意把遗产留给对自己有利的子女，譬如配合栖身、靠近栖身、照顾、资助家务和提供赡养的子女。
凭据这些数据可以说明，中国人和日本人在遗产的念头和分配企图方面更倾向于自利，而美国人和印度人则显然更无私。
遗产税的中国远景
为什么一头是中国和日本，而另一头是美国和印度?
为了破解令人费解的差异，堀冈佑二逐个磨练已往研究中所关注的外部因素：收入和社保水平无法诠释日本人在遗产偏好方面的自利和印度人的无私;收入增加水平较高的中国和印度、水平最低的美国和日本又截然不同;继续法更倾向于均分的日本，却在观察效果中处于低水平，说明执法也并非要害因素。
而文化亲缘因素呢?它虽然能诠释中日两国受访者行为的相近，但美印之间的又怎样诠释?堀冈佑二以为宗教虔敬度是一个可能的因素，税收系统也可能发生影响，而它们怎样施展作用，则需后续的观察和研究来诠释。
还来不及查明缘故原由，更多的问题已经涌上来：国民在遗产念头方面的行为模式又会怎样牵动政策的神经?更“自利”的中国国民会对遗产税作何反映?从宏观政策来看，遗产偏好的自利意味着人们更在乎当前而非子女的压力。
因此，即便可能会造成子女更大的压力，但“自利”的国民照旧倾向于接受使用赤字来支持眼下的减税。这样一来，减税刺激在国民更“自利”的国家就更容易实行，也更有用果。更“自利”的国民也更接待现收现付的养老金制度，由于现收现付制之下，自利的前代庖动者愿意享受今世劳动者的供养，他们的储蓄肩负也更轻，也因此更容易提高退休生涯水平。
这也意味着，只管此前，《税收征收治理法修订草案(征求意见稿)》在国务院法制办征求意见停止，体例小我私家税号被各界解读为开征房产税及遗产税的制度准备，但从堀冈佑二的推论来看，遗产税在中国的远景堪忧。
由于中国的被继续人在遗产偏好方面显着更自利，更不愿意留下遗产，或是要有交流的条件才愿意留遗产。这样一来，遗产税的效果就比力差。鉴于遗产税自己在税基、成本和外部性方面的弱点，中国开征遗产税的效果还得打个大问号。
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