这个提案提得好！陈光标，这个有着高度社会义务感的企业家近期又将前去灾区捐赠2000台电脑，让灾区的孩子们有个学习的好情况。他说得好：“我捐得越多，失掉的越多。我报答社会，如今也看到了社会对我的有形报答。” 在金融危机的特殊布景下，向穷人征收遗产税这一建议从强势集体中收回，且以政协委员提案的体例中转最高议政殿堂，其意义非同平常。

　　征收遗产税有三大利好。其一；营建优良社会情况，有益于今世青少年和子孙儿女确立自立理念，从而自力更生，奉献社会。教育儿女自给自足一向是古今中外有识之士所倡导的文明保守。且不拿本国富豪说事，在我国明朝就有位汗青学家张元忭写了一篇《遗子说》，文中说，假如将良田千顷，广厦百间，黄金万两留给儿子，儿子不肖，也难以守成。靠祖上遗产度日的人，即便家业不败，充其量不外是一条寄生虫罢了！不只如斯，征收遗产税另有助于防止糜烂。

　　其二；改动财富资本具有者构造，有益于推进社会公道合作，表现能力、效力与支出的一致性和公道性。穷人少量遗产留给儿女，权力形成社会合作的不公道性，穷人儿女临时垄断少量社会资本，“法官的儿子仍是法官”，贫民的孩子仍是贫民，“穷户富豪”只能是布衣后辈的一个传奇之梦。更主要的是，由此而激发“马太效应”将会滋长贫富差异和仇富心态，为社会调和与波动埋下祸端。

　　其三；从头整合财富资本，有益于扩展内需。开征遗产税，不只将改动穷人集体的消耗不雅念，并且还将动员更多的人将支出用于消耗，推进国际消耗市场的发展。而经过税收的杠杆调理感化，将遗产税专项用于改良民生，为掩盖全社会的养老机制增加财路，会大大推进社会公道、文明与提高。

　　“在巨富中死去是一种羞耻” ，美国“钢铁大王”、慈悲家卡耐基说过的这句名言，被有数次用来斥责为富不仁者，而中国的企业家陈光标将它用来作为遗产税提案的“主题标语”，再妥当不外的了。向穷人征收遗产税不只契合中国现阶段的国情，并且为从头注释财富给出了一个顺民意、合民意的谜底。征收遗产税不只需求制度的支撑，更需求更多的穷人作出主动的回应。 [义务编纂：编纂部]
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